2009年初，北京大学接受捐赠，收藏了一批从海外回归的珍贵西汉竹简。这批竹简共有3346枚，书写年代约在汉武帝时期（可能主要是武帝后期），下限应不晚于宣帝。
专家观摩研究“北大竹书”
专家分捡整理“北大竹书”
竹简的内容，包括迄今所见最完整的简帛古本《老子》、存有1300余字的秦汉字书《苍颉篇》、亡佚两千年的战国贵族政治教科书《周驯（训）》、西汉前期人讲述秦末重要史事的古佚书《赵正书》、目前所见我国年代较早的长篇俗赋《妄稽》、体系最完整的日书类文献、经过系统编撰的长篇古医书等，共有近20种古书。这些古书基本涵盖了《汉书•艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大知识门类，是迄今所发现的战国秦汉古书类简牍中数量最大且内容涉及面最广的一批。由于这批竹简全部属于古代书籍，不含簿籍、律令、遣策、书信等官私文书，因此我们也称之为“西汉竹书”。
北京大学藏西汉竹书不仅内容丰富，而且在书法方面具有非常重要的价值，一是在书法史和汉字发展史研究中的学术价值，二是竹简书法本身的艺术价值。
从书法史和汉字发展史的角度看，这批竹书恰好处于隶书走向成熟的关口上。过去对于隶变或隶书发展的研究，主要关注由篆书到古隶这一阶段，而对古隶到成熟汉隶的发展讨论不多，或许也是资料所限之故。北大藏西汉竹书正好填补了这一时代资料的缺环，对于认识汉隶走向成熟的发展过程意义非凡。
北大西汉竹书的多数文字结体扁方规整，笔法波挑明显，近于定县八角廊汉简（宣帝时）、武威磨咀子汉简《仪礼》（约成帝时）、尹湾汉简（成帝时）等西汉中后期的简牍文字。但在字形上，北大汉简文字仍保留了较多篆书和古隶的特征，尚能看到长沙马王堆简帛、临沂银雀山汉简文字中的某些迹象。即使其中最接近成熟隶书的《周驯》文字，与八角廊汉简相比，不少字形仍显得较古。这说明，在从古隶到汉隶八分的演变过程中，结体和笔法变化较快，而字形变化则稍为滞后。随着北大汉简书体研究的深入，它在书法史和汉字发展史方面的价值还会进一步展现出来。
丨汉简隶书比较丨
从艺术角度看，北大藏西汉竹书的书法也堪称精妙绝伦。以往出土的墨书汉隶，多为地方小吏或边关戍卒所书写的文书简，风格大都粗犷率真。北大汉简则相反，书写工整，一丝不苟，且不用连笔，字距均匀，适应典籍文献便于阅读和长期收藏的需要。不仅如此，这批简的文字书法精善，错讹极少，显然出自具有较高文化修养的书家或文士之手。两者相较，既有风格上的简率与谨严之别，也有技艺上的高下之分。
北大汉简各古书之间书体不尽相同，所见不下10种，每种都可作为临摹赏玩的隶书法帖。《简帛书法大系•北京大学藏西汉竹书书法》从已出版的《北京大学藏西汉竹书》各卷撷英粹华，编为5册。今选取其中数种具有代表性的竹书，在此简单介绍。
《北京大学藏西汉竹书书法》
北京大学出土文献与古代文明研究所
上海书画出版社 编
上海书画出版社
2024年4月
全套装：450.00元
单册：90.00元
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《老子》，简长31.9—32.2厘米，宽0.8—0.9厘米，每简容28字，极少数简为节省而写到29字。此前，《老子》已有郭店楚简本、马王堆汉墓帛书甲乙本。北大简本是第4个出土本，也是现存最为完整的简帛古本《老子》。此本还带有“老子上经”和“老子下经”的简背书题，分别对应今本《德经》《道经》，顺序与今本相反，而与马王堆帛书本一致。北大简本对《老子》的文献整理、校勘和解读具有很高的价值。此简文字亦颇见古意，重心稍稍左倾，笔势圆转，劲力内敛，形似柔弱而实具筋骨。虽有波势，却往往不用挑法，收笔微顿，抱朴守拙。此种书风，恰与《老子》书的意涵相得益彰。
老子下经 复原图局部
老子上经（二背）
老子下经（一二四背）
老子上经（一一三）
《苍颉篇》，简长30.2—30.4厘米，宽0.9—1厘米，每简容20字，部分简的头端另写有章题一字。《苍颉篇》最初是秦丞相李斯所作，西汉时人又将赵高的《爰历篇》、胡毋敬的《博学篇》与之合为一书，仍名为《苍颉篇》，成为秦汉时期最重要的小学经典之一，长期作为习字学书的范本。由于此书的重要性和使用的广泛性，它在西汉经历过多次改编和续修。北大简本《苍颉篇》是汉代改编本之一，但较多地保存了秦本的面貌。北大本是迄今所见存字最多、形式保存最完整的竹简本《苍颉篇》，学术价值极高。此简文字端庄厚重，骨劲肉丰，径仅数分而有寻丈之势。多圆笔藏锋，少波磔，结构往往保存秦篆之旧，但笔画平直，结体扁方，已完全脱去篆书的形体。这种风格，应是在隶书已近成熟后刻意拟古造成的，符合字书书体比较保守的特点。
苍颉篇复原图（局部）
苍颉篇（四）
《赵正书》，简长30.2—30.4厘米，宽0.8—1厘米，每简容28—32字不等。“赵正”，即秦始皇。该书的内容，是记述秦始皇死至秦亡国期间，秦始皇、李斯、胡亥、子婴等人的言行。但书中称秦二世胡亥继位是始皇生前亲自选定，杀赵高者并非子婴而是章邯，均与《史记》所载不同，提供了西汉前期人讲述秦末历史的一个新文本。《赵正书》的文字明显左倾，其势瘦劲峭拔，横翔捷出，用笔波磔分明，且多上挑出锋，正与《老子》书体之内敛相反。这种率性俊逸的书法，在北大汉简中独具一格。
赵正书 复原图（局部）
赵正书 （二背）
赵正书 （一五）
《周驯（训）》，简长30.2—30.4厘米，宽0.9—1厘米，每简一般容24字。该书记载战国后期东周昭文公对西周龚太子的训诫，分别系于1年中12个月及闰月的“更旦之日”，再加上岁终的“享驾之日”，合为14篇。昭文公的训诫包含上起尧舜下至战国中期的众多史事，以及大段关于治国为君之道的议论。这些史事和议论不仅能补充传世文献之不足，而且为了解战国时期统治者政治思想提供了新资料。《周驯》的文字是北大简中最近于成熟汉隶的一种，结体方正匀称，端庄典丽，笔势纵横收放之间，无不谨严有度、恰到好处，雍容整齐而不失变化。虽是墨书小字，却透出庙堂气象，颇能贴合《周驯》一书贵族政治教科书的性质。
周驯（一八）
《妄稽》，简长32—32.2厘米，宽0.8—0.9厘米，每简容32—36字。《妄稽》讲述了一个士人家庭中，出身名门、品貌优异的男主人“周春”及其丑妻“妄稽”、美妾“虞士”之间展开的故事，情节曲折，语言生动。整篇原文约3000字，是迄今所知我国年代较早、篇幅最长的俗赋。它的发现，更新了我们对古代文学史的认识。《妄稽》文字字距较密，且穿插有不少句读钩识符号，但总体看来仍不失疏朗之感。书体妍秀，骨肉匀适，体势笔画均灵活婉转，富于变化。值得一提的是，北大汉简中的书体多不遵守成熟隶书“燕不双飞”的定规，《妄稽》一篇尤为明显。这个特征，使之保存了古隶运笔的自由态度，较少雕琢之迹，不致流于程式。
忘稽复原图（局部）
忘稽 （三背）
忘稽（一六）
《反淫》，简长29.7—29.9厘米，宽0.9厘米，每简容约27字。此篇是继枚乘《七发》之后最早的“七”体文。文中虚构了“魂”和“魄子”两个人物。魄子患病，魂以射御、游观、宴饮游戏等七事劝说之，欲起其病，均不奏效。最后，魂以天下至道相启发，终于使魄子“涣然病愈”。《反淫》文字结体宽扁，修饬紧密，圆笔中锋，稳重中亦能时见婀娜之姿。
反淫 （一背）
《雨书》，简长32.1—32.2厘米，宽0.8—0.9厘米，每简容约35字。它是占候风雨气象的数术书。《雨书》文字稍左倾，结体方正，整齐中多变化。其法强调横笔以取势，笔势果决刚劲，波挑分明，锋芒外露，点画间隐然有金铁之气。
雨书 （二背）
雨书（十三）
《荆决》，简长32.2—32.5厘米，宽0.9厘米，每简容32—34字。此书记载了一种用30枚算筹成卦的简易筮占法。全篇开头有一则序言，论述此术的优点和占法，其后是10余条占辞。占辞优美整饬，充满隐喻，多用龙、鸟、美人、南山等意象，颇具文学色彩。《荆决》文字平正宽博，骨丰肉润，娴雅温厚。书名《荆决》中的“荆”是“楚”之别称，表明这是源于楚地的占法。书中“卜”字的长点写作折笔，与郭店楚简、新蔡葛陵楚简中的“卜”字相似，应是保留了楚系文字的书法特征。
荆决 （二背）
荆决（五）
其余被选入的北大汉简古书可分为思想与数术两类，前者包括《儒家说丛》与《阴阳家言》，后者包括《六博》《堪舆》《节》。《儒家说丛》记载齐桓公与管子、梁君与孔子的问答；《阴阳家言》则陈述天人感应与时令灾异占候。《六博》是利用博局占问人事吉凶的杂占书，《堪舆》是一种选择类的古佚书，《节》包含八节时令、月气刑德、兵阴阳等内容。其中《六博》简长29.9—32.5厘米，宽0.8—0.9厘米，句首墨点、占卜图式采用朱书，这种书写形式与汉简《日书》近似。
六博 复原图（局部）
六博 （三背）
六博（二七）
总体而言，北大藏西汉竹书的书法规矩谨严、雍容典雅，将实用性和艺术性完美地结合起来。它既反映出西汉中期隶书的风格特征，也代表了目前所见当时书法之最高水平，洵为汉隶墨书中的至宝。希望本书的出版能让广大读者进一步了解和欣赏到这批难得的汉代书法墨迹精品。
北京大学藏西汉竹书书法
北京大学出土文献与古代文明研究所
上海书画出版社 编
上海书画出版社
2024年4月
全套装：450.00元
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编辑丨袁媛 孙晖
排版丨箬溪
审核丨田松青 郭昳歆返回搜狐，查看更多